H ιστοσελίδα της Αθηνάς

Η λέξη Πηγή ή Παγά, προέρχεται από την λέξη Πήγνυμι, που σημαίνει παγώνω, πήζω, στερεοποιούμαι και αφορά την φάση εκείνη της Γης, της Γα, που μετά την επαφή της με το Νερό, από ρευστό πύρινο μέταλλο , στερεοποιήθηκε και δημιούργησε, αυτό που εμείς σήμερα αντιλαμβανόμαστε σαν Φλοιό της Γης.

Μια άλλη ονομασία αυτής της πρώτης φάσης της Γης είναι Πανγά ή Πανγαία, η πρώτη Ήπειρος.

Δράκοι ονομάζονται οι Ιερείς στα Ιερά της Μητέρας Γης, της αρχέγονης Θεότητας.

Στις τελετές της λατρείας της, εμφανίζονται με μάσκα Δράκου ή Φιδιού, που στην ελληνική γλώσσα είναι λέξεις συνώνυμες.

Ένας τέτοιος Δράκος ήταν και ο Πύθωνας στους Δελφούς.

Το όνομα Πύθωνας σημαίνει, αυτός που συμβουλεύει και προέρχεται από την λέξη Πύθομαι, συμβουλεύομαι και συμβουλεύω.

Από την ίδια λέξη προέρχεται και το όνομα της Ιέρειας στους Δελφούς, της Πυθίας, της Σοφής που συμβουλεύει.

Οι πηγές νερού θεωρούνται από την αρχαιότητα πολύτιμες και απετέλεσαν αντικείμενο φιλονεικίας ανάμεσα στις κοινότητες ανθρώπων που ζούσαν κοντά σε αυτές και τις διεκδικούσαν.

Ένας Δράκος προστατεύει το Νερό της Πηγής στις Θήβες, την εποχη που καταφθάνει εκεί ο Κάδμος, ο Πρίγκηπας της Φοινίκης. Για να γίνει κάτοχος της, πρέπει να παλέψει με τον Δράκο αυτό που την προστατεύει και την ελέγχει.

Ένας Δράκος φυλάσσει το Χρυσόμαλλο Δέρας, που στην Μυθολογία συμβολίζει την Αρχαία Σοφία.

Μόνο η πριγκίπισσα της Ιωλκού, η Μήδεια, που το όνομά της σημαίνει η Σοφή, έχει πρόσβαση σε αυτό.

Ο Δράκοι απεικονίζονται σε ψηφιδωτά, όπως αυτό στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Λέσβου, που χρησίμευε ως αποτροπαϊκό και βρέθηκε στο κατώφλι του σπιτιού που ανασκάφθηκε, σαν προστασία δηλαδή, ενάντια σε κάθε εισβολέα.

Ακόμη και στην βυζαντινή τέχνη έχουμε απεικονίσεις Δράκων, όπως η γνωστή τοιχογραφία στην Μονή του Αγίου Νικολάου του Αναπαυσά στα Μετέωρα, έργο του πιο σημαντικού εκπροσώπου της Κρητικής Σχολής, στην Αγιογραφία του 14ου αι. μ.Χ, του Θεοφάνους του Κρητός.

Η απεικόνιση στον Νάρθηκα του κυρίως Ναού ονομάζεται "η ονοματοθεσία των ζώων από τον Αδάμ" και ανάμεσα στα πολλά και αναγνωρίσιμα ζώα που ειρηνικά κατευθύνονται προς τον Αδάμ για να πάρει το καθένα το όνομά του, διακρίνουμε και έναν χαριτωμένο Δράκο, που και αυτός ή αυτή, προσέρχεται με χάρη και όλο αδημονία, για να πάρει το όνομα που του ή της αναλογεί. Κατά πάσα πιθανότητα όμως, ο Δράκος είναι αρσενικός γιατί ούτως ή αλλοιώς οι Χριστιανοί Ιατροί του Μεσαίωνα, σύμφωνα με τις γραπτές, της εποχής, πηγές, θεωρούν τις Γυναίκες, "Γαστέρες με κεφαλή Σκύλας".

Δράκος, το Δάκρυ της Δα, της Γης.

Δράκος, Δάκρος, Δα εκρέουσα, Πηγή Ζωής.

Οι Κινέζοι διατήρησαν το σύμβολο αυτό, δια μέσου των αιώνων, ανέπαφο από την προκατάληψη της Χριστιανικής Θρησκείας, που μοναδικό στόχο είχε την δυσφήμηση των συμβόλων της Αρχαίας Θρησκείας.

Σύμφωνα με την Θεωρία των 5 Στοιχείων της Φύσης, που κάποτε αποτελούσε τον πυρήνα της αρχαιοελληνικής επιστήμης και ακολουθήθηκε αρχικά και ανεπίσημα και απο τους Χριστιανούς, που είχαν μαθητεύσει στις Σχολές των Ελλήνων, ο Δράκος είναι σύμβολο Σοφίας αλλά και καλής τύχης και ανάλογα την χρονιά μπορεί να χαρακτηριστεί σε σχέση με ένα απο τα 5 Στοιχεία.

Ο Δράκος της φετινής χρονιάς είναι ο Δράκος του Νερού, άρα πολύ κοντά, στην πιο γνωστή του σε εμάς, ποιότητα.

Σαν σύμβολο της Αρσενικής Ποιότητας, θα μπορούσε να εμφανίζεται, όπως και στην Κινέζικη παράδοση, σε σχέση και με τα άλλα στοιχεία της Φύσης, του Μετάλλου (Χρυσού), του Νερού, του Αέρα, της Φωτιάς και της Γης.

Εύχομαι η Χρονιά αυτή να έχει την Ροή μια Πηγής καθάριας, να μην τελματώσει, αντίθετα να ξεπλύνει κάθε τέλμα, να επιτρέψει την ευελιξία, την επιμονή, την διεισδητικότητα, την ήρεμη δύναμη, την διαύγεια, την ζωοποιό ενέργεια, την αφθονία, δηλαδή την έλλειψη του φθόνου, να λύσουν τα προβλήματα της χώρας μας, όπως και τα προβλήματα όλων των καλών ανθρώπων αυτού του Τόπου.

Επίσης εύχομαι να μην χαθούν άλλα άξια και δημιουργικά παιδιά της χώρας μας, όμορφες ψυχές, όπως πρόσφατα ο δικός μας άνθρωπος, ο Θεόδωρος Αγγελόπουλος.

Αθηνά Γεωργιάδου.